20 November 2010
ترجمة كتاب THE FOUNDATIONS OF SCREENWRITING : الفصل الاول الحلقة الاولى
12 November 2010
طقطوقة
30 April 2010
حينما يقتل المجتمع
حينما قرات خبر قتل مصرى بقرية كترمايا بلبنان والتمثيل بجثتة ، طافت براسى افكار عديدة تتعلق بالشيعة وحزب الله والاختلاف فى الراى الحاصل بين الحكومة المصرية ولبنان واشياء اخرى عن موقف مصر وصورتها المهزوزة بين العرب التى من المفترض هى زعيمتهم او فى موضع القائد لهم ، فكان رايى ان ما فعلة هؤلاء بالشاب المصرى فعل حقير دنىء ، لكن حين قرات تفاصيل الخبر وجدتة متهما بقتل اربعة منهم طفلان اكبرهما فى سن العاشرة ، وانة كان متهما منذ سنوات بجريمة اغتصاب ، فتراجعت عن رايى السابق ، واستقرت الفكرة براسى اخيرا بانة " يستاهل " كل هذا فى ما لا يتعدى الثوانى المعدودة
لكن ولانى اعانى منذ فترة من هاجس يتعلق بالاعلام ، للحكاية قصة قديمة حيث انى فى الماضى كنت اتباهى بانى " مش تربية تليفزيون " بمعنى انى لم يصنع افكارى الاعلام الحكومى ، حينما كان الاعلام قناتين فقط يملكان القدرة على توجية الشعب المصرى باكملة الى اتجاة واحد ولم ولن نستطع المعرفة عن الاتجاة الاخر ، فدفعنى هذا التذبذب فى الراى الى التفكير اكثر ووصلت ثالثا الى ان ما فعلة هؤلاء هو جريمة اكبر من جريمة المقتول التى لم تثبت حتى الان ولم يبحث فيها القضاء ، فمن الطبيعى ان يرتكب شخص جريمة فى حق المجتمع ، فلا يمر يوم دون ان يرتكب احدهم جريمة فحين يسرق تكون السرقة من المجتمع وحين يقتل يكون القتل هو قتل للمجتمع انما الغريب هو ان يرتكب المجتمع الجريمة فى حق فرد منة ، حتى لو كان بدافع العقاب ، لا يجوز من الاساس ان نسمية عقابا ، فالعقاب يكون بعد تقصى الحقائق واتباع القانون الذى لم يكتب الا من اجل هذا ، ولم يبتكر الانسان فكرة السلطات الا من اجل هذا ، فتحول العقاب الى جريمة بشعة ، وكان الابشع من الجريمة انهم الصقوها بالدين ، حيث وهم يتناوبون على الجثة بالتقطيع كانوا يرددون الله اكبر
وبعد الاجابة على السؤال على ان اؤمن بداخلى انى فرد فى قطيع كبير يحركة الاعلام او بصياغة اخرى فرد من المجتمع الذى قتل
07 April 2010
اخر مواسم الجراد
01 April 2010
نص نص
تعرفى يا اما , انا اتضحلى ان عمرى كلة يشبة المجموع اللى انا جبتة فى ثانوية عامة , خمسين فى المية , نص نص يعنى, بس مش انا لوحدى , بلدنا كلها نص نص, عمرنا ما رضينا للاخر ولا غضبنا للاخر , دايما نص نص , دايما بنرجع قبل اخر المشوار , عشان كدة لا بنروح ولا بنيجى محلك سر , بيكتبوها كدة فى الجرانين , (حالة اللاسلم واللاحرب) البلد ذاتها مش جايبة مجموع يا اما
من فيلم المواطن مصرى
07 March 2010
نشوة الانتهاء
نشوة الانتهاء من كتابة قصيدة ، تلك الابتسامة التى تزور ملامح وجهك فتمنحة نوع من السكون ، ليس بالضرورة سكون ملائكى قد يكون سكون طاغية وقف وحيدا على جثث شعبة
05 February 2010
قالها ثلاثا
09 January 2010
13 December 2009
10 April 2009
الاوراق البيضاء

(بداية الخطاب)
إلى معشوقتى الجميلة إلى الصفحة البيضاء
اكتب اليكى لأعلمك علما مسبقا قبل أن ارتكب جريمتي أنى مقدم على تدنيس طهر بريقك اللامع بقصيدة أخرى فالعشق النيرونى يا سيدتى يجرى فى دمائى يدفعنى دوما للاحراق روما تقف فى الغرفة المجاورة ترتدي الأسود ككل الليالي التي يزورنا فيها كيوبيد الحب , كيوبيد أتانا الليلة أعمى , لن يرى سحر عيون روما , لن يرى شعرها المنطلق كشعر غجرية , كيوبيد اتانا الليلة أعمى لكي لا يرى جريمتي, اى حاجز هذا الذى اختارة الموت بين الضحية والجريمة ؟ ولماذا لم يضع حاجزا مثله بين القاتل ودوافع الجريمة ؟ اى هواية تلك التي تدفع صاحبها لتكفين ضحاياة بأوراق القصائد البيضاء !
ستدق روما على الباب سيهدم عطرها كل حصونى
تفضلى يا روما كيف حالك من جديد؟
يا مدينة تحمل فى تضاريسها كل دهاليز ذاكرتى المخفية من ازمان
يا امرآة تصر على ارتذاء الاسود كتعبير واقعى للفرح
خبرينى بسرك مارسى معى هواية البوح كرجل فى مثل حزنك لماذا ؟ لماذا تنازلتى عن مكعب السكر الثالت فى قهوتك الصباحية لماذا لم تمنحى الشتاء ككل الاعوام السابقة قدسية العشق فاستحالت قطرات المطر تجاعيد اخرى اوسمة اخرى يمنحك إياها الوجع بصفتة امبراطور قلبك الجديد من بعدى وبصفتى امبراطور مخلوع ساطالبك برقصتى الاخيرة اريدها رقصة غجرية همجية رقصة اخيرة على انغام الفوضى وحين يرتفع بنا الرقص الى السماء خبرينى ما جئتى من اجلة واطمئنى فلن اسقط فالسقوط هواية الحمقى اما الشعراء فاتخدوا اغتصاب الصفحات البضاء هواية
ماذا ؟ سترحلين
إختيار سيىء للكلمات
فالرحيل عنى ليس برحيل
الرحيل عنى هو هواية السقوط
الرحيل عنى هو الخلود بين ابجدية الحروف على الصفحات البضاء
فكيف يكون الرحيل رحيلا بلا طريق
اختيار سىء للكلمات يا روما
عفوا يا صفحتى البيضاء فهنا( نهاية الخطاب) روما تدق الباب بعنفوانية الراحلين
تفضلى يا روما كيف حالك من جديد
روما : انا راحلة
الصمت فعل سادى يتلذذ فى تعذيب النفوس حتى تصمت فيصبح الصمت فضيلة الساديون
21 March 2009
يتبع ..... برضوا
30 November 2008
التدوين والسينمات الرخيصة
كان فى مكان البوست دة بوست غيرة كتبتة عشان يتماشى مع مناسبة ان المدونة تمت عامها التانى وكارثة انى وصلت لعامى ال 21
لكن بعد ما خلصت البوست قريتة ملاقيتش غير بوست مفتعل اوى والكلام اللى فية تحس ان اللى كتبة خلاص ياعينى ماشى ومش راجع تانى والمفروض بقى ان اهل كفر عنابة جايين كلهم على محطة القطار بيودعوة وكلهم بقى ماسكين مناديل الرجالة مناديل بيضة والستات مناديل وردى وتدخل الموسيقى التصويرية اللى بتبدا بصوت ناى وتنتهى بصوت طبلة عالى فى اللحظة اللى بيكون فيها بطل الفيلم بيجرى بيين شبابيك القطار عشان يحضن حبيبتة اللى يعينى جاية وعيونها غرقانة دموع وهنا يتدخل المخرج ويقول استوب كفاية استخفاف بعقول البنى ادمين
ومن هنا وقبل ما نكمل بقولك ان اوبشن الاستوب بالعربى الوقوف ( تناكة ) فى ايدك انت لان الكلام التالى استخفاف برضوا
انا جيت التدوين من حوالى سنتين جيت وشايل دماغى اللى هى كانت فاضية وهى ماكنتش فاضية بمزاجى بجد انا حاولت قبل كدة املاها بحاجات كويسة بس ملقيتش حد يساعدنى فخفت عليها تتملى بحاجات وحشة فقررت قرارى الحاسم انى اسيبها فاضية
اية بقى علاقة الدماغ الفاضية بالتدوين
عارف احساس الاتنين الصحاب اللى قطعوا سوا تذكرتين سينما من السينمات الرخيصة اللى بتعرض فيلمين او تلاتة فى حفلة واحدة اللى هى غالبا 3 ساعات بس
فى السينمات الرخيصة انت ممكن تدخل لاكتر من سبب بس الاكيد والمؤكد انك مش داخل عشان تتفرج على سينما
ولهذا السبب قررت انا وصاحبى اللى دخل معايا وواحد كمان اتعرفنا علية فى السينما الرخصية واللى تشاء الاقدار ويطلع اسمة تدوين شوفت الصدف قررنا نهجر السينما الرخيصة وندخل سينما بجد بجد فعلا ماللى وانت بتقطع تذكرتها بتبقى عارف انك بتقطع تذكرة ذهاب لحتة كدة فى احساسك وعواطفك ووراقعك حتة عديت عليها كتير بس مخدتش بالك من جمالها قبل كدة
وانا خارج من السنما الرخيصة اشتريت سندوتش كرشة من عربية عم صلاح كلبوش ومشيت انا وصاحبى الجديد اللى شاء الصدف وطلع اسمة تدوين قم اية عدينا على ميدان التحرير تقولى ازاى اقوولك معرفش وفجاة تدوين وقف وقالى شايف الناس اللى هناك دول كلهم اصحابى ومن هنا تبدا الموسيقى التصويرية اللى هاتلازمنا لحد اخر الفيلم فى اللحظة اللى بيظهر فيها على الشاشة شوية شباب زى الفل واقفين بيغنوا اغانى الشيخ امام فى وسط ميدان التحرير ميدان التحرير يا اسيادنا انتوا متخيلين المشهد وشوية ويظهر فى الكادر واحد كدة حسيت انى اعرفة ايوة الراجل دة شوفتة قبل كدة دة البنى ادم اللى كان بيطلع فى صور عالنت ووماسك يافطة مكتوب عليها عايز حقى
هو ببصت عنية اللى تحسها بتطلع شرار شرار وامل دة صاحبك دة يا عم تدوين ؟ ايوة ياعم صاحبى انا حبيت الراجل دة
شوية ويتملى الكادر بواحد تخين واقف بيوزع منشورات فى عرض الشارع ومش فارقة معاة اى حاجة امسك المنشور واقراة
الاقىهم كاتبين احنا شباب مصر الحلوين اوى اوى اللى واخدين بالنا من دبة النملة فى البلد دى بس كنا منفضين بس جة الوقت اللى نخرج فية عن صمتنا ونتكلم واحنا مش حزب وطنى ولا معارضة يا اسيادنا احنا ومالاخر المدونين ويتقلب الكادر بواحد لابس حاجة غريبة كدة على دماغة وبيقول المدونين ببساطة ناس بتدون كل اللى بيحصل بروقان ومن هنا كان صعب على مخرج صغير زيى انة يكمل المشهد كان لازم اعمل استوب كلمة روقان فى حد ذاتها كلمة ثورية انا مرة شوفت فى فيلم اجنبى ان الثورة من غير رقص متبقاش ثورة عشان كدة رنت فى دماغى مقولة ان الثورة من غير روقان متبقاش ثورة يعنى بتوع المعارضة والناس اللى بتتشنج وتتحسر وتتوجع وهيا بتقف ضد الظلم دول مش ثوار انت فاهم معنى الكلمة انت فاهم معنى انك تكون بتدور على حق بروقان يعنى انت اللى بتفكر يعنى انت اللى بتضرب الضربة الاولى وانت برضوا اللى بتضرب الضربة القاضية
نروح للمشهد اللى بعدة ماشى انا والواد تدوين لابيا ولا عليا قم اية يجى واحد من اصحاب تدوين يخطف حتة مالسندوتش بتاعى سندوتش الكرشة انتوا نسيتوا ولا اية قولت يا واد طنش دة صاحب تدوين اكيد واد جدع يعنى وفجاة وانا جوة الفيلم دة بتفرج على فيلم تانى فيلم عماد الكبير اللى نسى الفيلم دة واللى اتعمل فية والحق اللى اتشد من بؤ الاسد يرجع يشوفة تانى بصراحة درس يدرس فى كليات الروقان فى جامعات العالم كلها وبقيت اخرج من فيلم ادخل فيلم ومع نهاية كل فيلم دماغى بقت تتملى بعد ايام الفضا ومع نهاية كل فيلم كان السندوتش بيقل حتة وانا اقول يا واد نفض دول اصحاب تدوين واكيد ناس جدعان يعنى
لحد ماروحنا لفيلم عمال المحلة ومن هنا اتقلبت الاية بقى المدونين هما اللى يتشنجوا والعمال هما اللى رايقين
بقيت اشوف العمال وهما معتصمين اخر سلطنة ومزاج واكلين شاربين ومزاجهم عال العال والمدونين ياعينى واخدين كل حاجة على صدرهم زى اهل كفر عنابة هوب الحكاية كبرت وبدل ما كانت اعتصام لشوية عمال فى شركة فى مدينة بقت اضراب لمصر كلها
الموضوع صعب يتاخد عالصدر الموضوع لازم نطلع فية كل مخزون الروقان بتاعنا
انزل انا بمنتهى السذاجة اشوف الناس عاملين اية فى البلد ( المحلة ) عشان اكون ولاول مرة محشور فى الاحداث وفجاة كدة وبدون مقدمات
عالشمال ناس شكلها غريب غبى كئيب بتحرق فى مدرسة ابتدائى ومن ورايا ناس شكلها طيب بيكبوا الحماس اللى جواهم فى اى جنب اصل ملقوش حتة مناسبة يكبوة فيها ومن قدامى عساكر امن مركزى واقفين للاستفزاز الناس مش اكتر وكر وفر وانا فى النص بعمل اية مش عارف وجيت الحتة دى لية مش عارف برضوا كل اللى اعرفة انى خرجت من المنطقة دى وانا مش فى ايدى سندوتش الكرشة
انتوا نسيتوا ولا اية سندوتش الكرشة اللى اشتريتوا من عم صلاح كلبوش اللى هو كان اول واحد يدخل مصر عربية كرشة بموتور
واستكمالا لفاصل السخافة دة بطالب بحملة موسعة لاستعادة سندوتش الكرشة بتاعى بانرات بقى وافتكاسات بس بروقان
ملحوظة : معرفتش اوصل للسينما اللى بتحس وانت بتقطع تذكرتها كانك بتقطع تذكرة لحتة كدة فى احساسك وعواطفك وواقع حتة عديت عليها قبل كدة بس مخدتش بالك من جمالها
24 September 2008
عصر الطرابيش وتحولات الطراطير
لازال عقلى الباطن القابع بداخلى منذ انقسم عقلى الصغير لعقلين
احدهما اصر العزلة فى ما يشبة كوكب بداخلى
لازال يحلم بزمن الطرابيش والسلطنة على طرب ام كلثوم
وحياة الباشوات والست زينب هانم و رد قلبى
وسذاجة متفق عليها بين عامة الشعب من اجل هدف اسمى وهو الحياة
لا اعلم حقا من هو الطرف الذى اصر على كسر بنود اتفاق السذاجة السابق ذكرة
وقرر الدخول لحياة الطرف الاخر لتتخلى السينما المصرية عن ثوب الكلاسيكية
وترتدى ثوبا اخر اقرب للفهلوة ويتراجع عامل الفانتزيا فى حياة هذا الوطن
هل فعلها احمد مظهر بعد ان فشل فى اطفاء نار الحب التى كانت قد اشتعلت
بين اختة الاميرة انجى وعلى يا ويكا ابن الجناينى
فقرر الانتقام بان يتسلل الى قهوة المحطة ليداعب قلب الراقصة
التى سبق وان سلبت قلب عواد اللى باع ارضة
او ربما فعلها عواد وكان الاسبق فى كسر بنود اتفاق السذاجة
حينما ودع قريتة على انغام كورال مسرح القرية
باغنية عواد باع ارضة واستقر بة الحال فى قلب ليلى بنت الاغنياء
على كل الاحوال فدائما ما يلعن قلبى ذاك الاثم الذى كسر بنود الاتفاقة
فى اخر روايتى مع ذلك الاثم عندما انتهيت اخيرا من تحميل فيلم سواق الاتوبيس
وقررت الاختلاء بنفسى لقضاء بعض الوقت مع الفن السابع
اذا بذاك الاثم يطل بوجة القبيح
يطل مع نهاية كل مشهد ليخبرنى بانة مازال هنا يتنفس قبحا
يطل ويسبقة لسانة فى ابلغ تعابير السخرية منى
يطل ليعلن من فترة احداث الفيلم
بانها منطقة كسر وشرخ انحدارى اخرى فى ايدلوجية ذلك البائس
المسمى على حسب المكان مصرى
حقيقة مسلم بها
عندما تتمدد الطرابيش راسيا تعرف فى قاموس اللغة العامية
طراطير
لما قريت فى مدونة وائل عباس
عن حلمة بان يكون المدونين المصريين اول من يعزل رئيس جمهورية
زى ما عملتها ووتر جيت
لاقيتنى متضامن معاة
ونفسى اشاركة حلمة
نفسى اقلع الطرطور





